2020
08-09
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重瞳指项羽。《项羽本纪》:“又闻项羽亦重瞳子。”
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08-09
道德经开篇讲“无,名天地之始;有,名万物之母。”天地之始,为 无,为 混沌。盘古开天辟地,天地分开,有阴阳,又有金木水火土,后生发出众多生命形态,其中包含人类,万物的生发只是因缘和合的行,归于最终都为天地所生。如果你可以接受这个观点,那么可以往下看看。
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08-09
天人合一,这里面有两个基础的理论,一是整体观,一是全息论。所谓整体观,通俗的说法就是,万事万物非独立存在,你中有我,我中有你。借用大家都熟悉的中医理论理解,就是鼻子不好,可能病生在肺里,整个身体都不可分割来治疗。而全息论,就是局部看整体,机体的每一个局部都是整体,比如掌纹看命理,民间有说法“三岁看大,七岁看老”。用整理观和全息论来理解天人关系:天生人,人类的诞生和万物诞生一样,都是偶然,是物质不同的组织结构,都是因缘和合的行,人和天本就是一体;根据全息论,机体的每一个局部都是整体,那么人又是天,人理和天理又有极大的相似性。
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天人合一,这里面有两个基础的理论,一是整体观,一是全息论。所谓整体观,通俗的说法就是,万事万物非独立存在,你中有我,我中有你。借用大家都熟悉的中医理论理解,就是鼻子不好,可能病生在肺里,整个身体都不可分割来治疗。而全息论,就是局部看整体,机体的每一个局部都是整体,比如掌纹看命理,民间有说法“三岁看大,七岁看老”。用整理观和全息论来理解天人关系:天生人,人类的诞生和万物诞生一样,都是偶然,是物质不同的组织结构,都是因缘和合的行,人和天本就是一体;根据全息论,机体的每一个局部都是整体,那么人又是天,人理和天理又有极大的相似性。
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